अ‍ॅनामेस पीपलचे तंत्र - भाग 1: कागदपत्रांचा हा संच कसा शोधला आणि नावे दिले?

हिट: 535

(तंत्रज्ञान ड्यु पीपल अ‍ॅनामीट)
by हेनरी ओगर
अनामित लोकांचे फ्रेंच ओरिएंटलिस्ट

वर्णनभौतिक अनेक पैलू, मानसिक आणि अध्यात्मिक जीवन.
ते आहे: अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विश्वकोश सर्व उपकरणे, भांडी, हातवारे, हद्दपारी, छायचित्र, आणि दृष्टिकोन of जीवन आणि शिल्पकला of टोंकिनीज-अनामिक लोक .

सहयोगी प्राध्यापक, इतिहास डॉक्टर मॅन हंग एनजीयुएन
टोपण नाव युनिव्हर्सिटी गावात एक बॅगेज घोडा
पेन नाव: बीटल

१.१ कागदपत्रांचा हा गट कसा उलगडला आणि नेमला?

      1.1.1 हनोईची राजधानी,'s० आणि since० च्या दशकापासून, नुगुयन-कुंग, ट्रॅन व्हॅन कान इत्यादी असंख्य प्रख्यात दिग्गज चित्रकार आणि काही तरुण संशोधकांनी मोठ्या संख्येने वुडकूटकडे लक्ष वेधले आहे. विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, हे कागदपत्रांच्या संचाचे आहे जे उपरोक्त लोकांनी तथ्या-शोध तपासणे आणि अभ्यास करणे सुरू केले होते. पुढे, इतिहास संशोधन संस्था, कला संस्था, ज्ञानकोपीयडियातील संकलन संस्था, दक्षिण-पूर्व-एशिया संस्था, चीनी आणि चीनी भाषांतरित व्हिएतनामी संस्था, भाषा संस्था इत्यादी विविध संशोधन संस्थादेखील अस्तित्त्वात आली आहेत. वर नमूद केलेल्या कागदपत्रांच्या संचाशी संपर्क साधा.

     पूर्वीच्या सायगॉन शहरात, कदाचित 60 च्या दशकात, पुरातत्व संस्था आणि कित्येक संशोधकांना त्या मूळ पुस्तकांविषयी, विशेषत: 70 च्या दशकात, जेव्हा लोकांनी उपरोक्त वुडकुट्सचे रूप पाहिले तेव्हा त्याबद्दल जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला होता. च्या शीर्षकाखाली “व्हिएतनामी वुडकट्स, विसाव्याच्या सुरूवातीस शतक. ” (1).

     1.1.2 पॅरिसमध्ये एप्रिल 1978 मध्ये सामाजिक विज्ञान आढावा (पॅरिस) एक प्रकाशित केले होते नवीन "650 लोककला माध्यमातून शीर्षक लेख" पुनर्प्राप्त वुडकट्स ” (2).

     दोन महिन्यांनंतर, टाउन ऑफ बोर्जेजच्या कल्चरल हाऊस येथे एक प्रदर्शन आयोजित करण्यात आले होते (फ्रान्स) मोठ्या भांडवलामध्ये शीर्षक शीर्षक असलेले: "व्हिएतनामचे शेतकरी कलाकार" (3).

     1.1.3 या लेखाच्या आणि या प्रदर्शनाच्या पार्श्वभूमीवर परदेशात अनेक व्हिएतनामी मासिकांनी ते वृक्षतोडी सुरूच ठेवली आणि हनोईतील आर्ट स्टडीज मासिकाने देखील वरील लेख पुन्हा प्रकाशित केला होता. (समस्या क्रमांक 4/78).

  1985 मध्ये व्हिएतनामी सामाजिक विज्ञान समितीचे मासिक “विश्वकोश ज्ञान ” मोठ्या शीर्षकासह 351 स्केचेस सादर केली होतीः “प्रतिमांमध्ये विश्वकोश” - वरून काढले “व्हिएतनामी सांस्कृतिक आणि साहित्य विश्वकोश '' - 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस अनामित कलाकारांद्वारे वुडकट्सची जाणीव झाली. (4).

     अलीकडेच, वर्षाच्या त्याच्या स्प्रिंगटाइम इश्यूवर “Mìu Thìn” (ड्रॅगन वर्ष), “Ệt Việt” (कॅनडामध्ये राहणा the्या असोसिएशन ऑफ व्हिएतनामीच्या व्हिएतनामी भूमीत मासिकाने त्यातील 8 वुडकटचा वापर टीटवरील भाषेसह भाष्य करण्यासाठी केला होता: "नवीन 20 व्या शतकातील वुडकूट गोळा केले ”, आणि आत्ताच, इतर मासिके देखील त्या वुडकट्सकडे लक्ष देतात आणि त्यांचे शोषण करण्याचा प्रयत्न करतात.

     याव्यतिरिक्त, आम्ही त्या प्रत्येकामध्ये दोन म्हशी दाखवणारे दोन वुडकट पाहिले आहेत, जे त्या कागदपत्रांच्या संचामधून निवडले गेले होते आणि एका मासिकात प्रकाशित केले गेले होते: पेंटिंग्ज आणि शिल्पकला मध्ये असमाधानकारक म्हैस ” (5).

     आमच्या राष्ट्रीय संस्कृतीचा परिचय देणार्‍या पुस्तकांचा एक समूह लक्ष देण्यास योग्य आहे (6) ज्यात या दस्तऐवजांच्या संचामधील after० पैकी २ illust चित्रे काढली गेली आहेत.

     1.1.4  प्रारंभिक, आमच्या लक्षात आले आहे की, कागदपत्रांचा हा संच वेगवेगळ्या क्षणी आणि वेगवेगळ्या स्वरुपात सादर केला गेला आहे, परंतु तो संपूर्ण आणि एकसमान म्हणून कधीच ओळखला गेलेला नाही. म्हणूनच, ही वस्तुस्थिती आता बर्‍याच प्रश्‍न उपस्थित करते ज्यास इतर उत्तरांची आवश्यकता आहेः

     a. अर्ध्या शतकापेक्षाही जास्त कालावधीनंतर विस्मृतीत गेल्यानंतर व्हिएतनामी लोकांच्या एका महान राष्ट्रीय सांस्कृतिक खजिन्याचे नशिब “वाहू लागले आहे - वैकल्पिकदृष्ट्या अदृश्य आणि पुन्हा दिसू लागले - घटनांच्या प्रवाहात” हॅनोईकडून (50 च्या दशकात) सेगॉन (1954 नंतर) आणि नंतर “पुन्हा काही अज्ञात क्षितिजामध्ये अदृश्य होईल” (पॅरिस-1975 नंतर)?

     b. हे योग्य आहे की दस्तऐवजांच्या या संचामधील वुडकट लोक चित्रांच्या नवीन ओळीशी संबंधित आहेत - आंग हा गाव किंवा हँग ट्रांग गल्लीतील परिचित लोकांपेक्षा भिन्न - किंवा हे वुडकट आहेत. “कला एक प्रकार" किंवा "भिन्न प्रकारचे वैज्ञानिक संशोधन”अद्याप अपरिचित?

     कदाचित, या छोट्या प्रास्ताविक पुस्तिकाच्या कार्यक्षेत्रात, आपण या वुडकूटच्या सर्व बाबींमध्ये पूर्णपणे जाऊ नये आणि फक्त “त्यांचे वर्णन जसे ते करतात", त्यांना दान देणे टाळण्यासाठी म्हणून"विचित्र मूल्ये"आणि म्हणून नकळत“त्यांच्या अंतर्गत वैज्ञानिक मूल्यांना इजा होत आहे"

_______
(1) एनजीयुएएन केएचसीसी एनजीỮ - “व्हिएतनामी 20 च्या सुरूवातीस वुडकट्स शतक ” - विस्तारक मासिक - १ 1 in० मध्ये अंक क्रमांक 10 ते 1970 पर्यंत.

(2) PHẠM NGỌC TUẤN - लोक कला 650 वुडकटच्या माध्यमातून नव्याने पुनर्प्राप्त - सामाजिक विज्ञान पुनरावलोकन, पॅरिस, अंक क्रमांक 4/78.

(3) PHẠM NGỌC TUẤN - व्हिएतनामचे शेतकरी पेन्टर्स - बोर्जेस शहरातील सांस्कृतिक सभागृहात प्रदर्शन (फ्रान्स) 10 जून, 1978 ते 30 जुलै 1978 या काळात फ्रान्समध्ये राहणा the्या व्हिएतनामी असोसिएशनच्या वतीने आयोजित करण्यात आले.

(4) क्रमांक 3, 4 आणि 5, 1985 आणि अंक क्रमांक 1, ऑक्टोबर 1985 मध्ये (स्वतंत्र पुनर्मुद्रण).

(5) एनजीयूएएन क्विन - चित्रकला आणि शिल्पकला मधील उदासीन म्हशी - व्हिएतनामी साहित्य मासिक - टॅट टू साऊचा अंक (म्हशीचे वर्ष) (1985), p.12

(6) एनजीयूएन ते - व्हिएतनामी लोकांच्या लोकगीतांवर आणि कवितांच्या पुस्तकांच्या संचाचे स्पष्टीकरण - राष्ट्रीय संस्कृती पॅलेस (खंड 4) एनजीयुएएन टॅन लॉन्ग आणि फॅन कॅन यांनी संकलित केलेले, साईगॉन येथे 1971 मध्ये सॉंग माई पब्लिशिंग हाऊसने प्रकाशित केले.

१.२ वैज्ञानिक अभ्यास आणि औपचारिकपणे केलेल्या सार्वजनिक पुस्तकाच्या अधीन नोंदणीकृत

     1.2.1  एप्रिल १ 1984 In XNUMX मध्ये आम्ही कागदपत्रांचा हा संच वैज्ञानिक अभ्यासाचा विषय म्हणून अधिकृतपणे नोंदविला आहे (1), होचि मिन्ह सिटी युनिव्हर्सिटीच्या फिलॉलोजी विभागाच्या मार्गदर्शनाखाली आणि लोक कला संघटना आणि व्हिएतनाम प्लॅस्टिक आर्ट आर्टिस्ट असोसिएशनच्या सहकार्याने.

     आम्ही 13 जुलै 1985 रोजी हनोई येथे आयोजित चर्चासत्रात हा कागदपत्रांचा संच सादर केला आणि पूर्वनिर्धारित बाबी स्पष्ट करण्यासाठी प्रयत्न केला.

     1 आहे. प्राध्यापक BII KHÁNH ते (प्राध्यापक भाषाशास्त्रात डॉक्टर), CHU XUÂN DIỄN (लोकसाहित्याचे प्राध्यापक), ट्रॅन चॅट (फिलॉलोजी विभागाचे उप-प्रमुख हॅनोई विद्यापीठात) कागदपत्रांचा हा संच सादर करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या पद्धतीबद्दल आम्हाला मार्गदर्शन केले.

     1b. मेसर्स. Gएनजी ĐỨसी (चीनी भाषेचा संशोधक आणि चीनी-लिप्यंतरित व्हिएतनामी), ट्रॅन माई आणि हो नाम, (सांस्कृतिक संशोधक) भाष्ये आम्हाला मदत केली आहे.

  1c प्राध्यापक HOÀNG NHƯ MAI (साहित्याचे प्रा), LÊ ĐÌNH KỴ (प्रोफेसर साहित्यिक युक्तिवाद) त्रिमूर्ती (साहित्याचे प्राध्यापक), एनजीयुएएन एल.सी. (साहित्याचे प्राध्यापक), ट्रॅन ते एनएच (तत्त्वज्ञानातील डॉक्टर), LÊ VĂN HOO (मानववंशशास्त्रात प्राध्यापक डॉक्टर) हस्तलिखितांशी संबंधित संदर्भ वाचले व सूचना केल्या आहेत.

     1d. मेसर्स. VÕ SÕ KHẢI (पुरातत्व) संशोधक), एनजीयुएएन एनजीएसी बाच (एमएस), डीएनजी एनजीसीसी डीएनजी (इंग्रजी शिक्षक) जुने अनुवाद सुधारित केले आहे, आणि हे नवीन उप-संपादित भाषांतर आणि शेवटच्या क्षणीचे संशोधन श्री.ए.एन.एच. (अनुवादक)

     नंतर आम्ही इतर वेगवेगळ्या ठिकाणी त्याची ओळख सुरू ठेवली आहे (2) तसेच परदेशात वास्तव्य करणार्‍या व्हिएतनामींना जेव्हा ते आपल्या मायदेशी परत परत येतात तेव्हा.

(२) अ.  हनोईमध्ये, कागदपत्रांचा हा संच खालील ठिकाणी सादर केला गेला आहे:

    हॅन-एनम संस्था, भाषा संस्था, हॅनोई विद्यापीठातील व्हिएतनामी विभाग.

     b. होचि मिन्ह सिटीमध्ये: होचि मिन्ह सिटी सोशल सायन्सेस कमिटी, देशभक्त बौद्धिक संघटना, मेडिसिन असोसिएशन, हिस्ट्री ग्रुप, दक्षिण महिला मेमोरियल हॉल, द यूथ पब्लिशिंग हाऊस, सांस्कृतिक संस्थेचे कायम प्रतिनिधित्व, चौथी ओरिएंटल भाषा परिषद होचि मिन्ह विद्यापीठात 4 नोव्हेंबर रोजी समाजवादी राष्ट्रांचे आयोजन.

     1.2.2  या कागदपत्रांच्या संचाविषयीच्या बातम्या विविध वर्तमानपत्रे व मासिकांवर चालविण्यात आली होती.1) आणि बर्‍याच तज्ञांनी त्याचे अनेक बाबींखाली मूल्यांकन केले होते:

     a. प्रतिमांमधील ऐतिहासिक पुस्तक, अपूर्ण असले तरी, त्या वास्तविकतेचे प्रतिबिंबित करण्याची आणि त्या काळातल्या आपल्या देशाच्या सामाजिक जीवनातील विविध पैलू दर्शविण्याच्या क्षमतेद्वारे महत्त्वपूर्ण आहे. लाकूडकाटांचा हा संच देखील एक अमूल्य योगदान आहे “आमच्या राष्ट्राचे पारंपारिक चित्रकला खजिना ”(Fig.1)

     होओनजी थो - मते वुडकट- पीपल्स जर्नल 20 जुलै, 1985 चा मूळ संग्रह.

अंजीर 1: बफलो-हर्ड (टेराकोटाच्या बनलेल्या पुतळ्यापासून पुनरुत्पादित)

b.  आंग हा गाव आणि हँग ट्रांग गल्लीवरील सुप्रसिद्ध लोक-चित्रांशी निगडित सुंदर, जीवनशैली आणि अतिशय परिष्कृत वुडकुट. (Fig.2)

     …'S० च्या दशकात सुप्रसिद्ध चित्रकार, नुगुयन-कुंग आणि ट्रॅन व्हॅन कान यांनी हनोईतील लाकूडकाटांचा संच पाहिले आणि नुकतेच संशोधक नुग्यन मॅन हँग यांनी होचीमिन शहरातील अस्तित्त्वात असलेली मूळ प्रत सार्वजनिक केली आहे.

     पीव्ही 4000 व्या शतकाच्या सुरूवातीस 20 हून अधिक वुडकट लोक-चित्रे नुकतीच सापडली आहेत - पीपल्स आर्मी, 20 जुलै, 1985.

अंजीर 2: चंद्र सह कार्प खेळत (व्हिएतनामी लोक-चित्रकला)

     c. असामान्य उच्च मूल्याच्या लोक वुडकट चित्रांच्या या संचाबद्दल, प्रोफेसर- Vietnamकॅडमीशियन ट्रॉन व्हॅन कान, व्हिएतनामच्या प्लॅस्टिक आर्ट आर्टिस्ट्स असोसिएशनचे अध्यक्ष मूल्यमापन करतातः

   “लोक वुडकट चित्रांचा हा संच आहे जोरदार उच्च कलात्मक मूल्य. पूर्वीचे कलाकार वेळा यासह आयुष्यावरील चित्रे रंगविली आहेत वास्तविक उस्तादांची प्रतिभा याकडे पहात आहात आज पेंटिंग्ज, आम्हाला पुन्हा नव्याने शोधण्यासारखे वाटते आम्ही (Fig.3). केवळ प्लास्टिकचा विचार करता कला कोन, हा थकबाकी चित्रकला संग्रह आम्हाला खरोखर उपयुक्त धडे दिले आहेत ”.

     पीव्ही लोक चित्रांचा एक विशेष संग्रह - न्यूजवीक जुलै, “20, 1985.

अंजीर 3: एका लहान मुलाच्या वरून स्लिपिंग
(एखादी विद्यार्थिनी ज्याने चीनी पात्र चुकीचे लिहिले आहे त्याला शिक्षा)

d.  इतिहासाचे प्राध्यापक फन हूई एल टिप्पणी:

     “हा चित्रांचा ऐतिहासिक संग्रह आहे मधील आमच्या लोकांच्या राहणीमानाशी संबंधित भूतकाळ, आणि सामाजिक सर्व शाखा पासून जात नैतिक आणि विविध पैलूंवर क्रियाकलाप सांस्कृतिक जीवन. 4000 पेक्षा जास्त वुडकट चैतन्यशील, वैविध्यपूर्ण आणि अत्यंत रचना करा समृद्ध दस्तऐवज जे आपल्याला याबद्दल शिकण्याची परवानगी देते आमच्या लोकांच्या चालीरिती, सवयी आणि श्रद्धा मागील ऐतिहासिक काळात ”. (चित्र 4)

     पीव्ही लोक-चित्रांचा एक विशेष संग्रह - न्यूजवीक 20 जुलै 1985.

अंजीर 4: तालिस्मन
(वाईट आत्म्यांना दूर करण्यासाठी, रोग बरे करण्यासाठी, एखाद्याचे घर शांततेत राखण्यासाठी)

     e.… “संपूर्ण संग्रहात बरेच काही असते आमच्याद्वारे चित्रित 4000 हून अधिक वुडकट पेंटिंग्ज पूर्वीचे कलाकार, कोरलेले आणि हाताने मुद्रित हनोई मध्ये 1908-1909 वर्षांमध्ये. सर्व चित्रांमध्ये चिनी भाषेमध्ये तपशीलवार आख्यायिका आहेत चीनी भाषांतर व्हिएतनामी, स्पष्टीकरण देत आहे त्यांची सामग्री ज्यात विविध क्रियाकलापांचा समावेश आहे उत्पादन, प्रजनन म्हणून (Fig.5), समारंभ, सवयी, येथे लोकांचे मनोरंजन या शतकाची सुरुवात ”.

     20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस लोक-चित्रांचा संग्रह सादर करीत आहे - न्यू हनोई, 20 जुलै, 1985.

अंजीर 5: कसे बगला फोडणे

     f. “दिसत असलेल्या 4000००० हून अधिक लोक-चित्रे प्रतिबिंबांमध्ये ऐतिहासिक संग्रह, आमच्या प्रतिबिंबित पूर्वी लोकांची पारंपारिक राहणीमान, आणि विविध शाखेतून आणि आमच्या पारंपारिक समाजात व्यवसाय आध्यात्मिक आणि शारीरिक क्रियाकलाप (Fig.6), जे लोक कलाकार एक अत्यंत मध्ये लक्षात आले आहे हुशार आणि संक्षिप्त रीतीने ”.

     १ July जुलै, १ 4000 17 रोजी लिबरेटेड सैगॉन दैनिक - made००० हून अधिक लोक चित्रांच्या संग्रहांच्या निमित्ताने वैज्ञानिक चर्चासत्र.

अंजीर 6: एक भात शिजवण्याची स्पर्धा

     g. … “परंतु, कदाचित सर्वात मौल्यवान गोष्ट म्हणजे चिनी आणि चिनी भाषांतरित व्हिएतनामी भाषेत भाष्य असलेल्या प्रतिमांच्या कागदपत्रांच्या संचाची किंमत.Fig.7) (2), ज्याने गेल्या शतकात आपल्या जनतेच्या व्यापक लोकांच्या क्रिया बर्‍याच प्रमाणात पुरविल्या आहेत.

    जुन्या राष्ट्रीय सांस्कृतिक वारशाचे रक्षण करणे या तरूण पिढीचे कार्य आहे, कारण त्यांच्याकडे अजूनही जुन्या काळात राष्ट्रीय संस्कृतीचा अभ्यास करण्यासाठी खूप वेळ आहे. ”
HUỲNNH DŨNG NHÂN - संडे युथ, क्रमांक क्र. 24/85, 25 ऑगस्ट, 1985.

चित्र 7: वैद्यकीय औषधी वनस्पतींसह मनी प्लेटेड
(माकडांच्या वर्षात - १ 1908 ०XNUMX - एखाद्याने माकड चोपण्यासाठी औषधी वनस्पती वापरुन घरात ठेवल्या. नंतर या औषधी वनस्पती रोग बरे करण्यासाठी वापरल्या जाऊ शकतात)

     h. … “कदाचित हा अर्थपूर्ण असेल अभ्यासाच्या अनेक क्षेत्रांची ओळख जसे की: लोकसाहित्य, मानववंशशास्त्र आणि समाजशास्त्र (Fig.8). शिवाय, या संग्रहात जे 4000 पेक्षा जास्त पेंटिंग्ज मूळ प्रतिबिंबित करतात च्या खोदकाम करणा artists्या कलाकारांचे प्लास्टिक आर्ट व्हॅल्यू ते जुने दिवस ”.

     एच किम - 4000 व्या शतकाच्या सुरूवातीस 20 हून अधिक लोक चित्रांच्या संग्रहाविषयी - व्हिएतनामी रोमन कॅथोलिक, अंक क्रमांक 32, 11 जून, 1985.

अंजीर 8: रेसलिंग (टेराकोटा)

     i. ... “आत्मविश्वासाने आणि वैज्ञानिक सहकारिता संशोधक हँग यांनी केले आहे त्याने मला कागदपत्रांचा संपूर्ण संच दर्शविला आणि पुष्कळ लोकांद्वारे त्याने मला त्याचे फायदे सांगितले  संशोधन आणि अभ्यास वर्षे; त्याने मलाही सोडले अजूनही बाकी असलेल्या समस्यांबद्दल जाणून घ्या विस्थापित, तसेच त्याच्या विषयावर टस केले आणि येत्या काळात अपेक्षा. ना धन्यवाद त्याची राहण्याची शक्ती आणि त्यांचे कष्टकरी कार्य, तो आता अधिक समजून घेण्यास आणि भाष्य करण्यास सक्षम आहे Chinese००० पेक्षा जास्त चित्रांमध्ये चिनी भाषेमध्ये उतारे आहेत व्हिएतनामी आणि विशेषतः एचआयने मागे सोडलेल्या वास्तविक वस्तूंचा शोध घ्या हँग बोल - हे हँग जन्मभुमी कलाकारांची. तथापि, काही पेंटिंग्ज असतात रहस्यमय सामग्री, त्याने अनेकांचा सल्ला घ्यावा लागला आहे प्राध्यापक आणि वृद्ध व्यक्ती उत्तरेकडून येत आहेत व्हिएतनाम योग्य उत्तरे मिळविण्यासाठी सक्षम असेल ” (Fig.9).

      ĐẶएनजी ​​ĐỨ सी, - व्हॅन एनजीए (साहित्यिक मासिक), क्रमांक 5-6, 1 फेब्रुवारी 1986 - चंद्र नवीन वर्ष बेन डॉन (वाघाचे वर्ष) 1986.

अंजीर 9: ब्यूरच्या आधी त्याच्या कफनमध्ये प्रवेश करण्यासाठी आत्मविश्वासाचा मागोवा घ्या

     j. … “या चित्रे, दिशेने पायही 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, गेले आहेत वास्तविक उच्च तंत्रात साध्य केले, आणि आहे त्यावेळी व्हिएतनामींचे जीवन प्रतिबिंबित झाले. त्यापैकी बर्‍याचांचे उच्च वैज्ञानिक संशोधन आहे मूल्ये, विशेषत: संबंधित मानववंश विज्ञान." (चित्र 10).

     (4000 लोक चित्रे संग्रहित - व्हिएतनाम बातमी एजन्सी हॅनोई - व्हीएनए - 16 जुलै).

अंजीर 10: बाह्य सत्य आहे
(लग्नाच्या सहा समारंभांपैकी एक नोकर सुपारीची ट्रे घेतो
आणि त्याच्या डोक्यावर अरेका, छत्रीसह वर, सासू
तिच्या अविभाज्य ब्रॉड-ब्रम्ड टोपीसह)

     k. … ”विविध सांस्कृतिक संस्था आहेत प्रभारी संशोधकांचे पथक तयार करा या चित्रांचे स्रोत निश्चित करणे आणि चित्रकारांचा अभ्यासक्रम शोधणे. एखाद्याला आशा आहे की मूळ प्रती सापडतील आणि अनेक मोहकांमध्ये छापलेले. ”

     एक उल्लेखनीय संग्रह - व्हिएतनामचा कूरियर - सप्टेंबर 1985.

     l. … ”अतिरिक्त कालावधी आवश्यक आहे च्या दृष्टीने आवश्यक तयारी करणे व्हिएतनामी लोकसंग्रह प्रकाशित करीत आहे 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस पेंटिंग्ज, आपल्या देशातील श्रीमंतांचा हा अनमोल वारसा आहे सांस्कृतिक खजिना आणि हे देखील प्रकाशन जतन आणि व्यापकपणे उद्देश आहे व्हिएतनामी प्लास्टिक कला सादर करीत आहोत अंतर्गत व परदेशी लोक ” (3)

"पाण्यात एखाद्याच्या पायावर शिंपडणे,
आणि हजारो पकडण्यासाठी बुडविणे फेकणे मोठ्या माशाचे... "

      “या चित्रांच्या संग्रहातील माहिती पारंपारिक व्हिएतनामी समाजातील जीवनातील अनेक पैलूंवर आधारित आहे (Fig.11), तांत्रिक क्षेत्रात यापुढे मर्यादित नाही.

अंजीर 11: मासेमारीचे जाळे वाढवणे

     हा प्रकार चौरस हाताने विणलेला निव्वळ आहे, जो तागाच्या धाग्यांपासून 1.5 ते 2 मीटर आकाराच्या आकारात बनलेला असतो आणि तीन किंवा चार मीटर लांबीचे हाताळणी आहे, ज्याला एखाद्या पाण्यापेक्षा खोल नसून खोल पाण्यावर मासे आणि कोळंबी पकडण्यासाठी वापरल्या जातात. उंची (नदी, कालवा, तलाव, तलाव…); पकडलेला मासा आणि कोळंबी धरण्यासाठी ड्रॅगर सामान्यत: त्याच्या पट्ट्यावर टोपली घालतो. तेथे एक प्रकारचे मोठे जाळे अस्तित्त्वात आहे, ज्याला राफ्ट-नेट असे म्हणतात जे नदीच्या एका भागात दोन पाण्याचे स्रोत बदलविते आणि ज्या ठिकाणी लोक राहतात व पाहतात अशा ठिकाणी झोपडी आहे. परंतु, तेथे ड्रॅग-नेटचा जंगम प्रकार देखील असतो जो ड्रॅगरच्या कमरेला टोपली असतो आणि कोळंबी पकडण्यासाठी लहान जाळ्याचा एक प्रकार आहे जो कपड्याचा फक्त एक छोटा तुकडा आहे.

     4000००० हून अधिक चित्रांपैकी आपण पाहू शकतो की त्यातील जवळपास १००० निसर्गाची नोंद करतात, अगदी सोप्या तंत्राने पेंट केलेले आहेत आणि शिडीसारख्या साध्या वस्तू दर्शवित आहेत, दिवा (Fig.12) एक तोफ, एक मुसळ, सॉ आणि यासारखे… उत्कृष्ट प्लास्टिक असलेले अत्याधुनिक आहेत कला मूल्य, औद्योगिक प्लास्टिक समृद्ध की संशोधकांना मौल्यवान वस्तू देईल व्हिज्युअल पैलू मध्ये दस्तऐवज. ”

     माई ट्रँग -… या शतकाच्या सुरूवातीस 4000 लोक चित्रे - धार्मिक पुनरावलोकन, सप्टेंबर, 1985.

अंजीर 12: तेल दिवा

     m. “कारण आवश्यक आहे ठोस हेतू किंवा दृष्टिहीनतेचे वर्णन करणे जीवनाचा एक विशिष्ट पैलू लक्षात घेता, त्यातील काही नोटिंग-डाउन पेंटिंग्ज, अशी दृश्ये दर्शवित आहेत शिरच्छेद म्हणून (Fig.13), एक पिगस्टी (चित्र 14), लघवी करणे किंवा भीक मागणे वगैरे वगैरे… अजूनही आहेत बर्‍यापैकी नैसर्गिकता… ”

      ĐẶएनजी ​​ĐỨ सी - 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस लोक वुडकट पेंटिंग्जचा संग्रह, जो कलात्मक कोनातून दिसतो - फोकल कल्चर, अंक क्रमांक 3/1986.

अंजीर १:: डोके वर काढणे (ते कापले गेले असताना डोके फेकले जात आहे)

      साधारणत: असा कोणताही शेतकरी अस्तित्वात नाही जो आपल्या तांदळाच्या शेतासाठी खत घेण्यासाठी डुकरांचा प्रजनन करण्याचा विचार करीत नाही. जर फारच गरीब आणि कठीण परिस्थितीत नसेल तर एखाद्याला बांबूच्या तळ्यापासून बनविलेले पिगस्टी असणे आवश्यक आहे आणि पाने सह झाकल्या पाहिजेत, त्या प्रत्येक बाजूला सुमारे 2 किंवा 3 मीटर लांबीची आहे. (दर्शविलेल्या प्रतिमेप्रमाणेच हे स्केच). चांगले आर्थिक परिस्थितीतील लोक पिग्स्टी म्हणून वापरण्यासाठी एक डबे जतन करतात. इतर काही ठिकाणी लोक सेसपूलसह पिग्स्टी एकत्र बांधतात किंवा ते स्वयंपाकघरात ठेवतात, मातीच्या भिंती बांधतात आणि आजूबाजूला पोस्ट लावतात, कॉल करतात. “चाम” (व्हिएतनामी मधील पिग्स्टी), जेणेकरून डुकरांना घरात त्रास होऊ नये. श्रीमंत लोक म्हणून, ते विटासह पिगस्ट तयार करतात. पिग्स्टीच्या आत, लोक डुकरांना पडून राहू, कचरा आणि लघवी करण्यासाठी भुसा, पेंढा, पिंजरा ठेवतात. शेण गडबडले की ते शेण खड्डा बनविण्यासाठी भुस, पेंढा व खरुजाचा आणखी एक थर ठेवेल. हे निचरा क्षेत्रात वापरल्या जाणा pit्या शेणाचा पिट-शेण साठवण्याकरिता आणि झाकण्यासाठी वापरला जाणारा एक ठिकाण आहे, कारण अर्धवट किंवा डोंगराळ भागात राहणाigs्या डुकरांना फक्त हिरव्या खत वापरतात. भटकणे.

अंजीर 14: रंग

     n. आजच्या जबरदस्त वैज्ञानिक सह आणि तांत्रिक प्रगती, आपल्याकडे केवळ नाही एनसायक्लोपीडिया मुद्रित केले, परंतु आमच्याकडे इतरही आहेत प्रतिमांमध्ये विश्वकोश, ध्वनीमुद्रण, प्रोजेक्टेड-स्लाइड ज्ञानकोश आणि संगणकीकृत ज्ञानकोश येथे, आम्ही आहोत मधील व्हिएतनामी ज्ञानकोशातून काम करत आहे या सुरूवातीस दिसणार्‍या प्रतिमा शतक… ”.

     ल व्हॉन हो - व्हिएतनामी सांस्कृतिक खजिन्यातील एक दुर्मिळ आणि मौल्यवान सांस्कृतिक कार्यः 4577 व्या शतकाच्या सुरूवातीस व्हिएतनामी कलाकारांच्या प्रतिमांमधील व्हिएतनामी ज्ञानकोशातील 20 लोक वुडकट पेंटिंग - लिबरेटेड सैगॉन, 16 आणि 17 जुलै 1987 चे अंक.

     o. “या सांस्कृतिक आणि कलात्मक जीवनात गेल्या काही वर्षांत, एक आकर्षण असे की एक तथ्य आहे अनेक लोकांचे लक्ष, विशेषत: कला जगात, लोक सांस्कृतिक शाखा आणि काही इतर सामाजिक विज्ञान शाखा: विशिष्ट सांस्कृतिक, कलात्मक आणि सामाजिक विज्ञान संस्था आहेत बर्‍यापैकी मोठा संग्रह सार्वजनिक करण्याचे काम केले ला येथे चित्रित केलेल्या वुडब्लॉक चित्रांचे या शतकाची सुरुवात… ”

     क्वेक एएनएच - विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस रंगविलेल्या वुडब्लॉक चित्रांच्या संचाचे मूल्य पुन्हा स्थापित करणे - संस्कृती आणि कला अभ्यास - संस्कृती मंत्रालय - अंक क्रमांक 2/1988 (पृष्ठ 48).

_________
(1) जसे, व्हिएतनाम प्रेस पुनरावलोकन, पीपल्स जर्नल, पीपल्स आर्मी जर्नल, न्यू हनोई, लिबरेटेड सैगॉन, रिलिजन रीव्ह्यू, न्यूजवीक, व्हिएतनामी रोमन कॅथोलिक, “ले कूरियर डु व्हिएतनाम” (फ्रेंच मध्ये), युवा चित्रपट, साहित्यिक पुनरावलोकन (टॅटचा अंक) Bính D 1986n XNUMX), आजचे ज्ञान, अंक क्रमांक 2/88…

(2) माकड औषधी वनस्पतींसह प्लेट केलेले आणि चिनी वर्णांच्या भाषेत भाष्य करणारे असे लिहिले: “ओन डँग टेट दिवशी (पाचव्या चंद्राच्या महिन्याच्या पाचव्या दिवशी), लोक प्रतिनिधित्वाच्या वर्षाच्या आधारावर जनावरांच्या पुतळ्यासाठी साफ्रान पानांचा वापर करतात. अशा किंवा अशा प्राण्याद्वारे ”. माऊ Thân (1908) वर्ष माकडांचे वर्ष आहे. म्हणून त्यांनी माकडचा पुतळा चढविला आणि त्याला “ह्यू टू” म्हटले, आणि दुर्दैवीपणा दूर करण्यासाठी मुख्य दाराजवळ टांगले. नंतर, जर कुटुंबातील एखादा एन्टरिटिसने आजारी पडला असेल तर लोक त्या पुतळ्यामधून काही सफारी पाने औषधासाठी घेतील.

(3) परिसंवादात व्हिएतनामी युनायटेड लिटरेचर Centralन्ड असोसिएशन ऑफ सेंट्रल कमेटीचे अध्यक्ष - कवी सी एचयूवाय सीएन - “डिप नेट रॅजिंग” शीर्षकातील लोक चित्रकलेतून प्रेरित (Fig.11) वर नमूद केलेल्या दोन श्लोकांची रचना केली आहे.

अजून पहा:
◊  अ‍ॅनामेस पीपलचे तंत्र - कागदपत्रांचा संच सादर करीत आहे - भाग २

प्रतिबंध करा तू
12 / 2019

(भेट दिलेले 2,809 वेळा, आज 1 भेटी)