थ्री-बॅग ओग्रे - "हिच हाईक पॅसेंजर"

हिट: 28

      Iऐतिहासिक प्रक्रियेची संघटना, अनेक जीवाश्म पायाचे ठसे वेळेसह मागे सोडले गेले आहेत. यापैकी, माहितीपट स्त्रोतांच्या मते, द तीन-बॅग राक्षसत्याच्या पायाचे मोठे ठसे स्पष्ट दिसत होते. पासून त्यांनी अर्धा देश प्रवास केला होता मध्यवर्ती ते दक्षिण. तथापि! दुसऱ्या ऐतिहासिक स्त्रोतानुसार, तो “प्रवास"पासून काँग्रेस जा ते हुए.

      The थ्री-बॅग ओग्रे थोडा वेळ थांबला होता सायगॉनची भूमी नंतर तीन पिशव्यांमध्ये ठेवलेल्या मोत्यांच्या तुलनेत चांगले बियाणे गोळा करणे असे दिसते – प्रतीक म्हणूनबांबूच्या तीन मोठ्या टोपल्या ”- द थ्री-बॅग ओग्रे  हे बियाणे भात मोठ्या प्रमाणात शेतात पेरण्यासाठी वापरले होते सहा प्रांत of दक्षिणेकडील क्षेत्र.

      Oपुन्हा, खालील लेखाचे शीर्षक आहे: अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना थ्री-बॅग ओग्रे as बोन्झ श्रेष्ठ Trung Dinh (3), ज्याचा लेखक, त्याच्या फील्ड ट्रिपवर ह्यू किल्ला, नोंदवले होते: "...दयाळू आणि सौम्य थ्री-बॅग ओग्रे लोकांना, विशेषत: लहान मुलांना तो प्रिय होता, कारण तो त्यांना केक द्यायचा, त्यांच्यासोबत खेळायचा आणि त्यांची काळजी घेत असे... ते एक धर्मनिष्ठ आणि चांगले आचरण साधू होते. त्याच्या झाडीदार दाढीसह त्याच्या अनेक पिशव्यांमुळे तो क्रूर दिसला आणि लोकांनी त्याच्या चित्राचा वापर मुलांना धमकावण्यासाठी केला...".

       Eविशेषतः, येथे एक कुउ गाव, एका संग्राहकाने अधिक माहिती दिली: “… दाई कॅंग तीर्थ – एक अलौकिक जागा… जिथे तीन पिशव्या घेऊन एक माणूस होता; तो वापरत असे अन्नासाठी भीक मागणे; जेव्हा रात्र झाली, तेव्हा तो झोपण्यासाठी मंदिरात परतला. तो आल्यावर, मुलं त्याच्या अंगावर घट्ट चिकटून त्याच्याशी खेळायची… तोही त्याच्या बॅगेत टाकायचा आणि फिरायचा. प्रत्येकजण त्याच्यावर प्रेम करतो ...".

      Sमाहितीचा ऐतिहासिक स्त्रोत खूप मनोरंजक आहे! मात्र, श्री. थ्री बॅग्ड ओग्रे आणखी एक आश्चर्यकारक व्यक्तिमत्त्व होते, याचा अर्थ असा की “लोककथा"विलक्षण हेतूनुसार जीवन - सांसारिक आणि प्राथमिक! तरीही लोकांच्या साहसी जीवनशैलीशी परिचित सहा प्रांत दक्षिणी जमीन. श्री. हेन्री ओगर, एक प्राच्य संशोधक यांनी या व्यक्तिरेखेचे ​​त्यांच्या सजीव स्केचमध्ये दुसऱ्या मांडणीसह चित्रण केले होते. द थ्री-बॅग ओग्रे सह जवळच्या नातेसंबंधांसोबत वाहत असलेल्या दिग्गज व्यक्तीसारखे दिसले व्हिएतनाम इतिहास आरोग्यापासून दक्षिण ते उत्तर.

      The थ्री-बॅग ओग्रे बनले होते “अर्धा देव, अर्धा मनुष्य”; अद्याप “माणूस"भाग कमी-जास्त"भूत”वर्ण. याचा अर्थ: दरम्यान “खरा माणूस"आणि"वास्तविक भूत"आणि"पवित्र आत्मा”तेथे परिभाषित सीमा होती.

       We're खालीलप्रमाणे आमच्या संशोधनानंतर अधिक माहिती प्रदान करणार आहे: “यापैकी दक्षिणेकडील लोक, तेथे होते "तीन बॅग असलेला राक्षस"कुटुंब." "थ्री बॅग्ड ओग्रे, नऊ कानांसह, बारा डोळे”. हा माणूस कोण होता? तो भूत होता की भूत? किंवा तो “पृथ्वी डोळे असलेला ऐहिक मनुष्य होता" ते मिस्टर फाम डांग हंग होते.

    Pहॅम डांग हंग (१७६४-१८२५) आपल्या वडिलांसोबत “दक्षिणेकडे सहल"पासून क्वांग एनगाई फार पूर्वी. 18व्या-19व्या शतकात तो संपूर्ण दक्षिण भागात प्रसिद्ध होता. त्यांच्या इमिग्रेशन रोडवर, त्याचे कुटुंब त्यांच्याद्वारे सोडले सायगॉन-गिया दिन्ह क्षेत्र जस कि "हिच-हाइक प्रवासी" मग ते येथे गेले काँग्रेस जा आणि तेथे स्थायिक. तो होता "कला आणि शस्त्रास्त्रांमध्ये पारंगत”, शहाणा आणि चांगले आचरण अधिकारी – वडील राणी-आई TU DU, (राजा थियु ट्रायची पत्नी) - आई राणी. तो कुठेही गेला तरी तो नेहमी सोबत घेऊन जात असे "अनेक पिशव्या", ज्यामध्ये सर्व प्रकारच्या बिया आहेत जेणेकरुन गरीब लोकांना वितरित केले जावे जेणेकरून ते त्यांचे स्थिर जीवन व्यवस्थित करू शकतील.

     Tत्याने तीन पिशव्या ते तिघे होतेमोबाईल-धान्य गोदामे", जे बांधण्याच्या कल्पनेतून उद्भवले"सांप्रदायिक व्यवसाय"गरिबांची पिके नष्ट झाल्यास त्यांना मदत करण्यासाठी गावे आणि कम्युनमध्ये; तथापि, राजाने नापसंती दर्शविली. त्याच्या उंच आणि मोठ्या आकाराच्या शस्त्रास्त्र पुरुषामुळे, असे वाटले की तो लाकडी कोरीव कामासारखा विचित्र दिसत होता. श्री "तीन बॅग्स ओग्रेमध्ये केवळ प्रसिद्धच नव्हते मेकाँग डेल्टा (पृ.१३), तो उत्तरेकडील मैदानावर देखील प्रसिद्ध होता. त्याचा "तीन पिशव्या” चित्रात धान्य असलेल्या पिशव्या असा अर्थ नव्हता, परंतु त्यांचा अर्थ मुलांना पकडण्यासाठीच्या पिशव्या असा होता.

    Tहेन्री ओगर यांच्या (4) कार्याने सादर केलेला त्यांचा पौराणिक माणूस लोकसाहित्याचा खजिना बनला आहे - ओरिएंटल फ्रेंच संशोधक जे 1908-1909 या काळात हनोईमध्ये राहत होते. या विलक्षण माणसाचे चित्र त्याच्या वुडवर्कमध्ये तीन डेमोटिक स्क्रिप्टसह सादर केले गेले: “ओंग बा बी". ओगरचे काम शीर्षकाच्या कामात सादर केले होते20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस व्हिएतनामची रेखाचित्रे"(5). विशेषतः, ही थीम पीएचडी थीसिस बनली होती “संस्कृतीचा इतिहास"(6).

    Tतो काम करतो "अन नाम लोकांचे तंत्र” 4.577 लाकूड-कोरीव स्केचेस पाऊल समाविष्ट आहे चिनी-डेमोटिक लिपी हेन्री ओगर, ए ओरिएंटल फ्रेंच संशोधक 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात. हे म्हणून ओळखले जात होते मोनोग्राफिक पद्धत. वर फाइल तयार करण्याचे सर्व उद्दिष्ट आहे भौतिक आणि आध्यात्मिक आणि मानसिक जीवन of व्हिएतनामी लोक.

      Mr. तीन बॅग्स ओग्रे केवळ सांस्कृतिक क्षेत्रातच नव्हे तर ती खरोखरच एक ध्वन्यात्मक प्रतिमा आहे व्हिएतनाम परंतु जगभरातील मानवतेमध्ये देखील.

       Tतो अक्राळविक्राळ आणि पशू जागतिक ध्वनीशास्त्रीय जागेत मानवी वर्ग घेऊन जातो व्हिएतनाम वर शोषले आहे रेशीम रस्ता...

टीपा :

1. VUONG HONG SEN नंतर - प्राचीन सैगॉन - डोंग नाय पब्लिशिंग हाऊस 2004 - पृष्ठ 60 - 61.
2.  थाई एलओसी नंतर - थियेन मु पॅगोडा जाळणे (प्रकरण १) Tuoi Tre रविवार 7/8/2016 (पृष्ठ 13).
3. श्री. थाई LOC नुसार, “मिस्टर बगबियर हे ट्रंग दिन्ह मंक आहेत" (अंतिम संयुक्त), युवक, दिनांक 10-8-2016.
4. हेन्री ओजर - तंत्र du Peuple Annamite (Kỹ thuật của người An Nam) - हेन्री ओजर - तंत्र du peuple Anamite.
5. गुयेन मान हंग - 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीची रेखाचित्रे.
6. गुयेन मान हंग - 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस व्हिएतनामचा समाज - संस्कृतीच्या इतिहासावर पीएच.डी प्रबंध - इतिहास संकाय येथे सादर केला - हनोई व्यापक विद्यापीठ - आता सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ म्हणून ओळखले जाते.

प्रतिबंध करा तू
3 / 2024